Alors que les candidats à la présidentielle française rivalisent de promesses sur le développement de l’intelligence artificielle, une voix singulière s’est élevée au Vatican pour rappeler l’essentiel. Le pape a publié une encyclique qui ne se contente pas de dénoncer les excès de la technique : elle pose une question vertigineuse sur l’avenir de l’humanité elle-même. Un texte accessible gratuitement qui mérite d’être lu bien au-delà des cercles catholiques.
Pourquoi le Vatican s’attaque-t-il au paradigme technocratique et au transhumanisme ?
L’encyclique Magnifica Humanitas (selon la transcription de l’émission, le titre officiel pouvant varier) développe quatre axes majeurs : 1) La dénonciation d’un « paradigme technocratique » qui soumet l’ensemble de l’existence humaine à la logique de la machine. 2) Le rappel que l’homme possède un corps, une fragilité qui le protège de la démesure et de la tentation de toute-puissance. 3) L’alerte face à une intelligence artificielle qui brouille définitivement la frontière entre le vrai et le faux, rendant impossible tout discernement collectif. 4) L’appel à préserver une vie intérieure que le monde moderne, citant Bernanos, conspire à détruire.
Une encyclique qui parle à toute la société
L’invité de l’émission, Paul-Marie Coûteaux, souligne que ce texte pontifical arrive à un moment charnière. « Je vois une lueur à l’horizon alors que j’en cherchais », confie-t-il, visiblement marqué par la lecture de cette encyclique qu’il décrit comme facile d’accès malgré sa longueur. Le document, disponible en français sur le site du Vatican avec une numérotation claire des paragraphes, s’adresse à quiconque s’interroge sur la direction que prend notre civilisation.
La force du propos réside dans sa capacité à nommer ce que beaucoup ressentent confusément : une perte de repères inédite. L’encyclique pointe la confusion généralisée entre le vrai et le faux, entretenue par des technologies capables de générer des vidéos et des contenus dont l’authenticité devient invérifiable. Cette dissolution du réel, rappelle le texte, n’est pas un progrès technique comme un autre : elle touche aux fondements mêmes de la vie sociale.
« Le seul référent commun et la seule manière de communiquer, c’est la médiation technique qui va connaître un surcroît de puissance. »
Paul-Marie Coûteaux (UPR)
Paul-Marie Coûteaux prolonge la réflexion en évoquant une société où l’intelligence artificielle remplace progressivement la pensée humaine. « Maintenant, tout le monde est là : que dit ChatGPT, que dit Claude, pour se former une opinion », observe-t-il. Cette délégation de la réflexion aux machines annonce ce qu’Emmanuel Todd, cité dans l’entretien, qualifie de « société zombie » : une communauté humaine qui a perdu tout référent commun et dont les membres, isolés, deviennent dangereux les uns pour les autres.
Le transhumanisme ou la sortie de l’humanité
L’encyclique ne se borne pas à critiquer les usages actuels de l’intelligence artificielle. Elle identifie une menace plus profonde encore : le projet transhumaniste qui, sous couvert de dépassement des limites humaines, propose en réalité une sortie définitive de la condition humaine. Le pape, selon l’analyse développée dans l’émission, rappelle l’homme à son humanité naturelle, à son corps, à sa fragilité constitutive.
« La seule querelle qui vaille, c’est celle de l’homme », disait le général de Gaulle, cité par Paul-Marie Coûteaux pour illustrer l’enjeu. L’encyclique développe cette intuition en montrant que la technique, lorsqu’elle n’est plus maîtrisée mais subie comme une fatalité, dépossède l’être humain de sa capacité à décider de son propre destin. C’est bien de souveraineté qu’il s’agit : non pas celle des États ou des nations, mais celle, plus fondamentale, de l’individu face aux dispositifs qui prétendent penser à sa place.
« Le monde moderne est une conspiration permanente contre la vie intérieure. »
Paul-Marie Coûteaux (UPR)
Cette phrase de Bernanos, reprise par l’encyclique selon Paul-Marie Coûteaux, résonne singulièrement à l’heure où nos enfants passent chaque jour plusieurs heures sur des écrans conçus pour capter leur attention sans jamais nourrir leur intériorité. Le texte pontifical ne demande pas l’abandon de la technique, mais invite à « laisser ses machines quelques jours de côté pour redevenir un homme indépendant des machines ».
Ce qu’il faut retenir
L’encyclique commentée dans l’émission offre un cadre de réflexion précieux à une époque où les débats sur l’intelligence artificielle se réduisent trop souvent à des considérations économiques ou sécuritaires. En rappelant que l’humanité de l’homme n’est pas négociable, ce texte trace une ligne rouge que nul algorithme ne devrait franchir. Reste à savoir si les candidats à la présidentielle, prompts à annoncer la formation de cent mille spécialistes de l’IA, prendront le temps de méditer ce que le pape a voulu dire à tous, croyants ou non.
Le Souv, pour une France qui s’appartient.
Vidéo « Débat sur les solutions pour l’avenir du monde » de UPR
Pour aller plus loin
- Mémoires de guerre, Charles de Gaulle (Plon)
- De Gaulle, une vie. Vol. 1. L’homme de personne : 1890-1944, Jean-Luc Barré
- Vers la guerre : L’Amérique et la Chine dans le piège de Thucydide ?, Graham T. Allison (Houghton Mifflin Harcourt)
Cet article vous a-t-il été utile ?
Qu’est-ce qui n’allait pas ? (facultatif)
Merci, c’est noté.